Category: Chinese

  • 20110622随便写写

    靠,太多事儿啦。但看到以前那些说自己忙的帖子,再抱怨,连自由女神都要掩嘴羞答答地扑哧笑了! 看完了《平凡的世界》这三卷巨著,大都是见缝插针和睡觉前读的,真是一种莫大的享受。特别是读进去后,就开始牵挂着那些鲜活的人物的发展和命运。也读了路遥的《早晨从中午开始》的那篇文章,对他的心路有了更深的认识。这样的作品很难得。感谢周燕老师,我对《平凡的世界》的兴趣,产生于几年前读完她的一篇博客,里面提到了这部书。有时间,真想写一下自己的体会和这本书激起的记忆。 上个周末和全家到本地的动物保护协会做义工。据告知美国每年杀掉约两百万只狗,主要原因是不少狗没有做过阉割之类的计划生育绝育手术,生下来的不被人得宠的就只有死路一条了。这个问题据说在南方严重一些。有些狗深得广大人民群众的喜爱,就有人专门做非法的气狗生意,所谓puppy mill,不管种狗的死活,是业界的一大问题之一。 我们可能想养只狗。我小时候有只狗,也养过两只山羊,这个算我的宠物吧。小时候喂的猪和鸡,不算宠物,但那些毛绒绒的小鸡、小鸭、和小鹅真的很可爱。那些黄毛小鸭子,颤颤地往村上的几个汪里走,然后游起来,很招人喜欢。 我奶奶养过不少猫,都是吃干巴鱼儿,娇惯地好像不捉老鼠。我上周才知道,猫到六七个月就能气小猫,那搞结扎套环阉割手术等就更要早。咳,这里的道德、伦理、和尺度很复杂和不好把握。 周六快结束时和太座和儿子坐在地上,拿着绒线和小猫玩儿。那三只猫从我们肩头爬过,软软的猫爪,喉咙里呼噜呼噜地,很有意思,逗得儿子猫和狗都想要。

  • 最近忙啊,并且这种繁忙可能还要持续一阵子。 今天忙完了,就把我们培育的辣椒栽子种上了,十几棵吧,希望有个好收成。看到旁边的几棵牡丹花,已经盛开,白里透红,怪好看的。 想起了小时候的流行歌曲,《牡丹之歌》,这个我会唱,第一段的歌词会背: 啊牡丹 百花丛中最鲜艳 啊牡丹 众香国里最壮观 有人说你娇媚 娇媚的生命哪有这样丰满 有人说你富贵 哪知道你曾历尽贫寒 啊牡丹啊牡丹 哪知道你曾历尽贫寒 啊牡丹 百花丛中最鲜艳 啊牡丹 众香国里最壮观 冰封大地的时候 你正蕴育着生机一片 春风吹来的时候 你把美丽带给人间 啊牡丹啊牡丹 你把美丽带给人间 你把美丽带给人间 也因此联想到现在的对所谓“红歌”的讨论。我最近刚读完Tom Brokaw(汤姆-布罗考)的Boom!-Talking about the Sixties,还好啦,马马虎虎。但其中的保罗-西蒙(如翻成“萨尔蒙”会更接近其原音)的一段话挺有意思的: For people who were there, the songs are associated with a certain memory or person, and the power of that magnified over the years. The songs […]

  • 雅舍小品若干

    1. 昨天在外面和儿子及朋友玩完了讲中文的地产大亨游戏,回到家后,大小肠里积了些气体。我坐在椅子上,慢慢地左右挪动,轻掰肛门,放了几个哑屁,舒服了不少。但结果一个动作做大,虽没出声,仍被老婆逮个正着。她不客气地指出了我的行径,遂大笑。我顺水推舟,给儿子讲了下爸爸的小秘密和几个注意事项:哑屁要在没臭味的时候才能放,要不动声色。老婆反讽道:“呿,还不动声色,你以为别人看不出来?!” 2. 在读路遥的《平凡的世界》,非常非常好的一本书,绝对是中国文学的一个经典和丰碑。路遥的英年早逝真是太可惜了。我现在很想看看根据他的《人生》小说而改编的同名电影。我小时候应当看过这部电影,知道反响很大,但那时候什么都不懂。 《平凡的世界》勾起了我对小时候我们农村老家的回忆:农村农业户口小地方出身的人有很多是相通的,虽然路遥比我大二十多岁,虽然我们的家乡隔不少的距离。那些记忆的片段,童年的感觉,味道,气息,苦涩,尴尬,趣味等等等等,都散落在脑海的各个角落。一时想不起,并不意味着不存在。它们散落在记忆的旮旯里,只要有了恰当的引子,就如涌泉一样浮了上来,给人回味、悲伤、感激、希望、和力量。 我还没有读完,并且这是我的第一本路遥的书。但仅从我现在的体会,我感觉百度百科的一些评论很贴切,如: –路遥的追求与成功,他的忧思与矛盾,都同他的心理结构有着密切的联系,他被称为“土著”作家,主要受到的是农民文化的影响,作为农民的儿子,他深深地爱着他的故乡,承袭和接受了传统文化的影响,以农民生活作为他取之不尽的源泉。但他又是一名“文明”的作家,他立意高远,广纳博取,时时瞻望世界文化,他喜欢《红楼梦》 、鲁迅的作品,巴尔扎克、托尔斯泰、肖洛霍夫的作品他更是百读不厌。各种报纸期刊他也经常翻阅,勤奋大量的阅读,丰富多彩的现实生活,再参之以他独特的生活体验,使他的创作博大宏阔却又情深意长。 — 著名作家、陕师大副教授朱鸿表示,路遥的精神遗产至少有以下四点:第一,他对文学事业的那种神圣感,以整个生命去打造自己的文学;第二,他对普通人命运深刻、持久地关注;第三,他所塑造的高加林、孙少平等人物形象,给了社会底层特别是正处于奋斗中的青年,以永远的感情共鸣与精神鼓励;第四,他尽可能地挖掘、表现了每个人本身潜在的朴素而又宝贵的精神。这四点足以使一位作家永远不朽。“路遥是我尊敬的朋友和师长”,著名作家、省文联副主席高建群如此说道。一个作家去世近二十年了,人们还在热烈地怀念他,还在谈论他的作品,这本身就是对一个作家最高的奖励。路遥的作品中那些人物及其命运,已远远超越了文学的范畴,他给一切卑微的人物以勇气与光亮,让他们知道自己能够走多远。 3. 今天早上,我给老婆谈起这本书。我说,《平凡的世界》那么宏大,页数那么多,并且中文相比英文是那么的浓缩,够我享受一阵子。老婆装天真开玩笑:“呕,我有个提议:在全世界普及中文,这样印刷出来的书不会浪费那么多纸张。绿色世界,指日可待!” 4. 出去翻地松土。我们培育的辣椒栽子快能种上了。 What’s up with WordPress? It’s not behaving lately and I’ve got to jump through hoops to save and publish a post! Man, the trouble I go through for my legion of fans worldwide!

  • 通过读好博客而不是烂新闻来学外文

    我好像以前说过,从学英文的角度,像什么时代周刊,华尔街日报,纽约时报,新闻周刊,路透社,华盛顿时报,有线新闻网,读者文摘,心灵鸡汤等等等等的文章大部分都是八股文一样的破烂,没多少语言价值,还装得一本正经,跟真得似的,并标榜“客观、真实”等来卖骚。但因为英语的强势和新闻业的垄断和互相转载,这帮龟孙的影响力还不容忽视。须知,未上美国英文的新闻不算新闻。这也是为什么美国发几个消息,管它真假,就可以在全球把你(日本,俄罗斯,墨西哥,中国,非洲,阿拉伯世界的国家等等等等)搞得很被动的原因。 (当然新华、人民和CCAV等也好不到哪里去。那种愚民,那种笨拙,那种僵硬,那种八股,还不是教人笑掉大牙。一个很大的区别是他们的忽悠被所有人看透,弄到了说真话别人也不信的程度。而老美的忽悠绝对一流,把我的美国同胞和整个地球人都能绕晕了,当然我以为其影响力在下降也是不争的事实。媒体主体腐烂,并不意味着媒体里没好人,请不要对号入座。) 但英语和其他外语当然重要,所以多读很有必要。那我就建议你多读像王博这样的文章,多美,多有力量! 只要愿意找,好文章不少。我几年前读过Kai Pan的这篇文章,同样的有劲儿,也在这里分享一下。 顺便说一句,我的朋友们纷纷荣登或将要荣登父母之位,我也跟着高兴。瞧瞧王博的文章,写得多好,很让我感动并献上最诚挚的祝福!

  • 在圣克拉拉开会

    已经在美国开过不少会了,对于我来讲,开会的最大的收获就是拉关系,即networking。当然可以从一些演讲里学到一些东西。像什么每天的主题演讲keynote speech,大部分没啥意思。销售商的展览vendor exhibit可能也不错,因为在那里有可能看到一些新的方向,和厂商的技术人员聊聊也很好。 2011年4月10日,旧金山缆车站。 拉关系当然也不是自高自大,妄自菲薄或舔腚沟子。从我的经验来看,只要懂得微笑和聆听,讲一下自己的体会,听一下别人的经历和故事,就很好。卡内基书里说得那些玩意儿,当然很多都是常识,挺管用的。 像昨天和Percona的一帮家伙和其他人喝啤酒,大家聊天胡侃。其中一位女士接到男友的电话就走到旁边去接,别人就开始八卦,说男友是个消防员。和我的中国同胞和其他地球人一样,我美国同胞有很多崇拜英雄和名流的倾向。警察和消防员是小朋友常见的英雄选项。就有人说据说那个消防员的管子很粗,大家哄笑一场。 然后就和Percona的一个哥们步行去参加MySQL社区晚餐,一帮人湊在一起吃饭聊天。这哥们学过几年汉语,能简单说几句,对佛教很感兴趣,好像也学过梵文。走在路上,他和我讲了下他对佛教的理解。我很想听,因为我对佛教一无所知。我们谈了谈我们对于中国的物欲横流的物质主义的看法。他表示了对此的关注和担忧,并礼貌地说起了文革。我说我同样有这样的担心。我讲了下我的观点:文革前的各种运动,文革,文革后的拨乱反正和七十年代底、八十年代初的对老冒和以文革为主的各种运动的初步评价,和邓小平、陈云等人当时认为在当时的历史情况下不好对毛做出客观的评价的一些谈话,和他们对以后重新评价老毛和文革的希望。也谈了后来的89事件,南巡讲话等。我感觉我们当时的“伤痕文学”有疗伤的作用。但后来有了89事件,所以我以为我们没有真正走出老毛的滔天罪行的阴影。我不明白的是,我们国内的对毛的一种持续的符号化的崇拜:像把他的头像搞到更多的纸币上,一些影片和电视剧对他的持续的歌功颂德,还有他在天安门上的头像和在广场上的给人展览的僵尸。我理解毛在解放前的作用,也不想同时也不能抹杀毛的功绩,但建国以后的大动乱、给国家和人民的巨大的心理和生理伤害,以及激情和纯真破灭后所造成的钱权崇拜和社会良知的缺失,这些东西,不是他造成的,还能是谁? 因为说佛教,也就谈到了西藏。我不知道怎么说,但就想怎么做才能真正增进各个族群的互相了解和尊重呢?怎样做才能使大部分人有真正实惠的同时也保留对传统文化的尊重、保护、和创新呢?怎样才能在发展的同时做到不丢失自我呢?这些问题,我们的传统文化和外来文化,可以有什么启示吗?我最后向他说起了我本家兼老乡季羡林翻译过的一些梵文著作。 扯远了。到了那个社区晚餐,和一帮Oracle的人坐在一起喝玛格利特,吃墨西哥饭。同桌的做销售的菲利普刚从北京和上海回来,我谈了下我所观察到的中国的MySQL的应用,和他的取得调酒师证件的一些趣事。提到中国的阿里巴巴、淘宝和一些政府和科研部门对MySQL的应用,相谈甚欢。同桌的还有两个来自巴西但现分别居住在加拿大和美国的两位男士。我问了下巴西政府派武装部队到里约搞治安为奥运做准备,美国同胞对此知之不详。这两位巴西哥们可能意见不同,一位嘲笑本国的政府的无能和可笑,另一位想得更多一点,说挺期待本国的世界杯和奥运盛事。我觉得巴西办这个挺好的。 回来路上有开始调侃,我们四个大男人挤在车后座回旅馆。这是小车,四个男人在后边应当违法吧。但大家都很high,开始说点荤笑话,挺有意思的。 不写了。干活去,接着交流,接着侃!